《着的成语开头的成语盘点：那些鲜为人知的成语故事》

成语，作为我国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的文化内涵和智慧。其中，以“着”字开头的成语，更是独具特色，让人回味无穷。今天，就让我们一起盘点那些鲜为人知的“着的成语”，并探寻它们背后的故事。

一、着意

释义：专心致志，全力以赴。

出处：《左传·僖公二十五年》：“吾闻君子之学也，必先其本，而后及其末。吾子其着意乎？”

故事：春秋时期，晋文公请教孔子如何治国，孔子告诉他：“吾闻君子之学也，必先其本，而后及其末。吾子其着意乎？”意思是说，治国之道，首先要抓住根本，然后才能逐步完善。这里的“着意”，就是指专心致志，全力以赴。

二、着落

释义：有结果，有归宿。

出处：《史记·淮阴侯列传》：“夫英雄者，必有非常之事，必有非常之人。淮阴侯者，非常之人也。吾闻之，着落之地，必有非常之事。”

故事：汉高祖刘邦在平定天下后，封韩信为淮阴侯。有人对刘邦说：“夫英雄者，必有非常之事，必有非常之人。淮阴侯者，非常之人也。吾闻之，着落之地，必有非常之事。”这里的“着落”，指的是韩信在天下平定后，必然会有非凡之事发生。

三、着笔

释义：动笔写作。

出处：《晋书·王羲之传》：“王羲之少有逸才，年十七，便着笔作赋。”

故事：东晋时期，王羲之才情出众，年十七岁时便开始动笔写作。他的书法更是独步天下，被誉为“书圣”。这里的“着笔”，就是指动笔写作。

四、着色

释义：着上颜色。

出处：《庄子·逍遥游》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。故从事于道者，同于道；德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。是以圣人之言，唯其着色而已矣。”

故事：庄子在《逍遥游》中提到，从事于道的人，与道相合；从事于德的人，与德相合；从事于失的人，与失相合。这里的“着色”，指的是从事于道的人，与道相合，道也会乐于接受。

五、着落

释义：有结果，有归宿。

出处：《左传·僖公二十五年》：“吾闻君子之学也，必先其本，而后及其末。吾子其着意乎？”

故事：春秋时期，晋文公请教孔子如何治国，孔子告诉他：“吾闻君子之学也，必先其本，而后及其末。吾子其着意乎？”意思是说，治国之道，首先要抓住根本，然后才能逐步完善。这里的“着落”，指的是治国要有结果，有归宿。

以上五个以“着”字开头的成语，各具特色，背后蕴含着丰富的文化内涵和智慧。它们不仅展示了我国成语的博大精深，更让我们领略到了先贤们的智慧。在今后的学习和生活中，我们要善于运用这些成语，传承和弘扬我国优秀的传统文化。